悲智雙運
　　我們今天來談一談智慧和慈悲，智慧和慈悲在密教裡面都是講「悲智雙運」。什麼是悲智雙運呢？就是智慧和慈悲要互相應用，也就是要平等對治，互相應用。我們不能光講智慧，因為只講智慧的話，就會變成小乘一樣，只顧自己修行，沒有慈悲心。也就是說，光有智慧，你就會落入小乘之中，雖然你自己智慧非常的高，不過都是自度而已，這種智慧除了度自己以外，就流於「空慧」，也就是智慧雖然有，也好像是空的，是小乘的做法。
　　反之如你光講慈悲，慈悲是屬大乘，也就是救度眾生的這種心。事實上，你無盡的慈悲而沒有智慧來幫助的話，會變成「悲魔「。什麼叫「悲魔」呢？就會感覺世間上非常的灰色，沒有希望，也沒有可救度，就是拚命去慈悲眾生，但是受到這種無盡的慈悲的時候，會產生一種灰色的心理，就變成了「悲魔「。所以智慧和慈悲是要互相運用，就叫「雙運」。
　　「悲智雙運」就是在密教裡常常講到要慈悲智慧互相運用，在慈悲當中，你也要有智慧去做度生的工作，這樣才能相得益彰。那麼在智慧當中，你擁有了智慧也要慈悲眾生，把你的智慧拿出來去救度眾生，這樣子也可以相得益彰。
　　所以偏向智慧就會變成「空慧」，偏向慈悲就會變成「悲魔」。在二者之間如何運用，完全要看行者本身的心，因為任何慈悲必須要有智慧做後盾，才能度得了人。任何一個智慧假如沒有慈悲的話也是空的。這個意義就是在這裡。
　　慈悲大部分變成大乘，智慧就變成小乘，其實二者應該沒有大小乘之分，要融合起來應用，才是行者所必須要的。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年四月六日